电影《冈波仁齐》为什么一直会被骂

电影《冈波仁齐》为什么一直会被骂

网上有一个关于快手和知乎谁的用户层次更高?的问题,现在贴出来供大家观赏。

都在追求表达的自由,却很少人给于别人表达的宽容。

钱穆在《国史大纲》曾经说:尤其是自称知识水准线以上的国民,对其本国以往历史,应该略有所知。所谓对其本国以往历史有一种温情与敬意者,至少不会对其本国以往历史抱有一种偏激的虚无主义,二将我们当身种种罪恶与弱点,一切诿卸与古人。

《冈仁波齐》真实还原了朝圣,快手真实还原了生活。区别是你选择接受,还是抗拒。

一些人不理解藏族同胞的朝圣行为。冠以愚昧没文化,思想匮乏等词汇。跪着走完1200公里的朝圣之路,对于精打细算的城里人是无法想象的。因为他们连最后一公里,都要搞出诸如摩拜这样市值超百亿的公司。

电影《冈仁波齐》,为什么被人骂?

最关键的,快手主播人人露脸,有的人颜值高让你想关注,还有各种歪瓜劣枣但是每天上演宋小宝、小黄飞、小沈阳模仿秀。知乎精英成天这个哥那个百万的,每天提个情感建议,谈一谈社会问题,顺便不露声色装个逼,不知道高到哪里去了,看了大V真人照片之后80%的人会骂一句卧槽哪儿来的死肥猪然后直接取关。

讨厌快手和厌恶《冈仁波齐》一样,心智未成熟到可以正确看待这个多元的社会,以及尊重他人的审美情趣。要知道,上一个抛出喝咖啡和吃大蒜论调的人,现在情况可不太妙,而农村出身的赵丽颖,现在却成了票房支柱。所以,生活从来没有什么高低。

我想这段话,对于《冈仁波齐》与快手同样适用。如果你对苦难没有不可遏制的怜悯与宽容,这种审美情趣也高不到哪去。

这几天《冈仁波齐》这部电影惹了祸。网上一阵口水横飞,宛如今夏南中国泛滥的洪水。

快手主播个人简介都是,感谢快手官方提供了这么好的平台,让我有缘认识了老铁们。知乎精英们人人骂街,qnmd知乎又屏蔽劳资的推送,耽误劳资变现了,mdzz。

快手主播大部分都有房子,哪怕是县城和农村房子,知乎精英却买不起房,每天骂社会欠自己一套房子。

如果花一年时间跪着去冈仁波齐显得愚昧。那么,用一生的时间去完成买房买车的目标,像部机器一样在城市里麻木的转着,就不愚昧了吗?

在猎奇和不被理解方面,《冈仁波齐》和快手是一致的。至少有三方面非常相似:

快手主播每天吃猪蹄、肥肠、羊排、羊肉串、大排骨、大龙虾、大螃蟹、大榴莲,知乎精英每天吃牛油果、沙拉、汉堡披萨、网红蛋糕、手工酸奶、日韩欧美垃圾零食。高下立判。

二,都满足猎奇。《冈仁波齐》里的朝圣行为,在非藏族同胞眼里,就是一场猎奇。怎么有这种事呢?这是大家看朝圣最集中的感受。而在X博士那篇刷屏文章之前,快手一直是一个神秘的传说,活跃于另一个次元。由于精准的地理位置算法推送,有9亿农民的中国,自然有大量农村题材内容在快手上。这让久居城市的精英不仅看到了广袤的青山绿水,也对乡镇文化产生了高度猎奇心态。虽被几亿老铁拥护,快手用户也有了自己的圈子和江湖,并不了解快手和中国的井底蛙仍以土俗low粗暴概括。

在评价《冈仁波齐》这件事上,以百万年薪为旗帜的和文青集聚地,态度截然相反。充分说明审美歧视这件事,已经开始内部分化。

快手主播随随便便十几万粉,多的上百万粉也大有人在,每天还笑眯眯地感谢老铁,双击666,谁扣8谁发。知乎精英们辛辛苦苦攒了几万粉,就觉得自己站在网红界食物链顶端了,跟自己相左的都是垃圾,挂这个喷那个,不撕不舒服斯基。

三,都在记录世界。导演张扬用拍记录片的方式拍电影。跟随真实的朝圣队伍一路吃住,一路拍摄记录。为了真实表达,导演甚至故意略去了很多表演成分。可以看出来,《冈仁波齐》在记录人和事。

90年前晏阳初和陶行知搞乡村教育运动时,85%以上的中国人不识字。今天的中国大专以下文化程度的人口占85%,无论过去和现在,这些大多数都是这个国家真实存在的人民。

一,都关于信仰。要说快手和信仰有关,可能很多人不服,怎么能把神山和快手并列呢?但你仔细观察快手上用户就会发现,他们不约而同地在自我介绍里说感谢快手,感谢官方,快手不倒,陪你到老,谢谢快手这么好的平台,让我有展示自己的机会。

快手是一个记录工具,官方的态度是给任何人一个平等的机会被注意。然而,吸引注意力,新奇内容天然有优势,这是人性使然。这和娱乐圈故意制造绯闻的道理是一致的,因为注意力本身就分散。所以,在快手上突出的内容,就是这个世界真实的光怪陆离。正如娱乐圈不时传来的炸裂新闻一样。如果接受不了这种光怪陆离,那么你只是在逃避这个真实的世界。

位于北京五道口的快手总部大厦,经常有快手用户站在对面马路上与快手的logo合影,并对着手机喊到:兄弟们,我终于到了快手总部。其实快手的大部分用户根本不知道五道口被描述为宇宙中心,若他们真切的知道这个称谓背后的含义,他们这种行为,又何尝不是另一种朝圣呢?

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